中國文化

中國文化

-國學(xué)大道

國學(xué)的基本精神和主要構(gòu)成，國學(xué)價值與應(yīng)用

辨析國學(xué)與中國的人文精神，領(lǐng)悟華夏最經(jīng)典的文化和思想；參悟歷代先賢先哲之心性，學(xué)習(xí)圣賢文化，了解圣賢們的品德、人格、思想、學(xué)說、貢獻及影響；探求儒道釋之大略，開啟國學(xué)之大門，領(lǐng)略國學(xué)之大道。

國學(xué)經(jīng)典

 

儒家思想

－內(nèi)圣外王

儒家思想的精髓

儒家思想是中華傳統(tǒng)文化的主體，影響了中華民族二千余年的社會發(fā)展走勢。通過對儒家思想的深入解讀，深入體會儒家思想的主體思想與核心價值，和儒者的基本精神與終極歸宿。

儒家思想的核心，是仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等德目。梳理儒學(xué)演變發(fā)展的輝煌歷程，認清中華文化復(fù)興的歷史必然性，是開創(chuàng)和引領(lǐng)21世紀(jì)社會發(fā)展的必備素養(yǎng)。

儒家的魅力-《五經(jīng)》的奧義，《四書》的智慧

道家哲學(xué)

－道法自然

道家思想 道家的無為而治---道家經(jīng)典《道德經(jīng)》

道家思想，廣博精微，是中國文化精神的根基和中國人精神追求的終極寄托。求道家大道，得黃老之學(xué)、莊子思想、魏晉玄學(xué)之要義，從無為到有為，讓人回歸本然的狀態(tài)，汪洋恣肆，得萬物融匯的大襟懷，有得道逍遙的大自在。

 

道家的逍遙人生－魏晉玄學(xué)

中國魏晉時期出現(xiàn)的一種崇尚老莊的思潮，一般特指魏晉玄學(xué)。“玄”這一概念，最早見于《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”王弼《老子指略》說：“玄，謂之深者也”。玄學(xué)即是研究幽深玄遠問題的學(xué)說。魏晉人注重《老子》 、《莊子》和《易經(jīng)》，稱之為“三玄”。魏晉玄學(xué)的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。

禪學(xué)經(jīng)典

－修心開智

佛法要義， 明心見性

禪是智慧的、安定的、清凈的、活潑的。通過對禪的修煉，使人的心態(tài)升華到萬物歸零，以靜制動，從容處事。當(dāng)今社會喧囂、浮躁，人之欲望無限，欲而不得，則怨憤日生，痛苦日盛，心靈疲憊，苦度人生。頓悟佛法，識破禪機，參悟佛家經(jīng)典，禪修身心，自在灑脫，至善至樂。佛法無邊無際，見心即見佛，得真諦者，大徹大悟，來去自由。!

禪的智慧－佛教禪宗公案故事 

公案，原指官府判決是非的案例，禪宗借用以指前輩祖師的言行范例。佛教公案故事極多，如拈花微笑、菩提本無樹、磨磚成鏡、南泉斬貓、吃茶去等等。它們既是佛祖修證境界的體現(xiàn)，也是禪師教化門徒、傳佛心印的一種方便，不僅寓含深刻禪機，充分體現(xiàn)了禪宗的特點，而且具有豐富的辯證法和歷史文化內(nèi)涵。

易學(xué)奧義

－群經(jīng)之首

大易思維－易學(xué)綜述

中國文化史上的群經(jīng)之首、中國思想的源頭。它表達了中國傳統(tǒng)文化的基本精神。精讀《周易》，重在領(lǐng)悟它的思維方式，要仔細沉潛玩味，領(lǐng)悟易道的精神世界，確立新的生活方式。懂得“變易、不易、簡易”的易學(xué)三義，掌握周易智慧中萬物蘊涵的道。 學(xué)懂周易就是獲得了通權(quán)達變的高度人生智慧，擁有這種高度人生智慧，人才會應(yīng)時因機適遇，創(chuàng)拓出最為真實而理想的人生德、業(yè)之輝煌。

易的智慧—《周易》經(jīng)傳解析

通過解讀易經(jīng)，挖掘陰陽符號中所蘊涵的奧秘，掌握陰陽和諧的事物運動規(guī)律，提升企業(yè)家的觀象思維能力，增強企業(yè)的決策的前瞻性預(yù)測。為現(xiàn)代企業(yè)的戰(zhàn)略決策、科學(xué)管理等提供了中國式的管理工具。

 

中醫(yī)養(yǎng)生

－生命真諦

 

 

中醫(yī)智慧—生命真諦、平衡之道

“贊天地之化育”，求“天人之合德”。中華文化第一是“人”，第二是“生”。“生”是中國文化中的重要價值觀。也就是“萬物并育而不相害”，“與萬物浮沉于生長之門”。從養(yǎng)生中學(xué)習(xí)生命的智慧，體味生命之大道，享受生命的快樂。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生大道

《黃帝內(nèi)經(jīng)》由《素問》、《靈樞》兩大部分組成。它能引導(dǎo)我們順應(yīng)自然的力量，幫助我們認知生命、尊重生命、靜思生命，于細微處領(lǐng)略世間的玄妙智慧�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》主要內(nèi)容：陰陽五行學(xué)說、脈象學(xué)說、藏象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、運氣學(xué)說。其陰陽五行學(xué)說是我國古代的哲學(xué)思想。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是養(yǎng)生、是文化，更是生命哲學(xué)。

史學(xué)經(jīng)典

－以史為鑒

 

 

探究歷史文化的源流--《資治通鑒》的領(lǐng)導(dǎo)智慧

“鑒古知今”，“彰往而察來”，“讀史明志”。 綜覽王朝興替脈絡(luò)、帝王統(tǒng)治經(jīng)典、政經(jīng)變革實踐、中外思想文化解讀、經(jīng)典研讀、國家與社會變遷圖譜等。從現(xiàn)實出發(fā)，從中國出發(fā)，讓歷史貼近現(xiàn)實，讓世界貼近中國。

追尋歷史偉人崛起與領(lǐng)袖之路

正本清源，以史為鑒，學(xué)以致用。站在歷史巨人的肩膀上追尋大國崛起的軌跡，探究市場萌動和工業(yè)革命的歷史本源，領(lǐng)悟歷史人物決策、選人、用人、團隊構(gòu)建及其治理的奧秘，用歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn)中擴充我們的智慧，提升我們的思想和人文修養(yǎng)，完善我們的事業(yè)與人生。

 

諸子百家

－家家必讀

 

孫子與兵家

兵家是中國先秦、漢初研究軍事理論，諸子百家之一�！秾O子兵法》為春秋末年齊國人孫武所著，是世界上現(xiàn)存最早、最有價值的古典軍事理論名著，蘊含著豐富的東方智慧，天下第一奇書，百家兵法之始祖。

鬼谷子與縱橫家

縱橫家，《漢書·藝文志》列為“九流”之一。后因稱憑辯才進行政治活動者為“縱橫家”�？v橫即合縱連橫。他們知大局，善揣摩，通辯辭，會機變，全智勇，長謀略，能決斷。

墨子思想與墨家

墨家是諸子百家之一，與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構(gòu)成了漢民族三大哲學(xué)體系。墨子中所蘊含的價值觀，正是今天所缺乏的企業(yè)家精神。墨子思想和精神對于塑造中華民族的品格必將起到了不可磨滅的作用。

企業(yè)家學(xué)

-智慧傳承

 

參境家學(xué)-將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活相結(jié)合，用古圣先賢的智慧，拓展“高而不危，傳承久遠”的修齊治平之道，助力中華民族的和平崛起。

智慧傳承-家業(yè)長青傳承的不僅是財富，是一種智慧，一種文化。